觀音佛祖遶境活動有「聲」有「色」
台灣日報 黃山高 「歡樂喜鼓鼕鼕隆鼕鏘，鈸鐃穿雲霄」
內門鄉觀音佛祖廟慶遶境活動，武陣鑼鼓鐃鈸喧天，鞭炮哨音不絕於耳，團員如梁山泊好漢勇猛威武，一路殺聲震天響徹雲霄；文陣管絃悠揚，桃花過渡唱詞輕佻俚俗，「十八嬈」舞者更是粉墨登場，婀娜多姿「嬈妓妓」，名副其實有「聲」有「色」。
紫竹寺廟慶活動，慣例連辦三年後停三年，再以杯筊向觀音佛祖請示是否開辦，今年已連辦第三年，卻在觀光局協助下High到最高點，上級長官獲知明年開始將停辦三年的習俗，驚慌明年無法續辦這項國際性表演活動，這正是內門鄉長黃萬來積極爭取興建民俗技藝博物館，希望長期推動保存民俗技藝國寶的原因。
觀音佛祖繞境時，家家戶戶虔誠準備各種精點美食，攔下所有過往行旅共享，不但恭敬地奉上免費食品，且還會出現「搶顧客」奇觀，初次碰到這種場面的外地人，一般都會覺得不可思議，有時還會莫名其妙被他們的熱情嚇一跳。
早期遶境時準備的點心美食，都是家家戶戶自行精心調製，並用扁擔竹籃挑到遶境休息處，簞食壺漿慰勞巡境人員與香客，同時讓湊熱鬧的民眾分享美食，每戶人家製作的飲料食品不同，花樣百出，引人垂涎。
鄉民習俗認為自己供應的食品愈多人捧場就愈發，所以會有免費招待還拜託賞光的外地罕見風俗，這種善待過往行旅的傳統優良文化，使遊客備感溫馨，身歷其境的民眾，彷彿經過一條時光隧道，使人緬懷往昔物資奇缺的舊時社會裡，還會有善心人士在家門口或路口放一桶茶水，讓過路客解渴的善行義舉。
社會變遷，人情淡薄，往日情景不再有，許多路口和家門口的「功德茶」不再見，早已換上必須投入硬幣才可換得一口清涼的販賣機，而現在鄉民準備的遶境飲食，也已改為聘請「掌庖師」（俗稱「總舖師」應是語音訛傳錯字，「舖」為床、店，與廚藝無關）大鍋燴製的「羅漢餐」和鋁鉑包飲料，既方便又省事。
內門鄉「佛祖出巡」，以往都由為地方祈雨有功的龍潭天后宮媽祖、曾幫觀音佛祖降妖的中埔頭紫雲宮吳公真仙，以及具有三百多年歷史的鴨母寮土地公開路，但三十多年前因政治傾軋鬥爭使菩薩分家，內埔南海紫竹寺另起爐灶，拜請鴨母寮土地公古董金身奉祀後，目前內門紫竹寺佛祖陣頭遶境，只有龍潭媽祖和吳公真仙伴駕巡境，陣頭前方不但有手持掃帚象徵「掃妖淨境」的隊伍，還有套著枷鎖象徵被捉拿的妖魔鬼怪，充分展現民俗敬天地鬼神的意象，部分學者把戴枷鎖的解讀為「贖罪」，也無可厚非，與基督教「告解」意義類似。